Δευτέρα, 22 Απριλίου 2013

Σύνταγμα ή …σύντριμμα


ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΛΑΡΙΣΗΣ : ΑΓΩΝΑΣ α.φ.190 http://www.agonas.org


«Δεν ήθελα χρήματα και βιό, ήθελα σύνταμα διά την πατρίδα μου, να κυβερνηθεί με νόμους και όχι με το έτζι θέλω»

Μακρυγιάννης  

του Δημήτριου Νατσιου,  Δάσκαλου Κιλκίς




   Ενώ τα τωρινά απολειφάδια πράττουν και επιζητούν το ακριβώς αντίθετο από αυτό που ήθελε ο στρατηγός. Χρήματα και βιός και το «σύνταμα» ποδοπατημένο. 

  Δεν υπάρχει άρθρο του Συντάγματος που να μην το έχουν παραβεί οι μνημονιακοί κακεργέτες.

«Ο θεμελιακός γραπτός νόμος του κράτους, που καθορίζει τη μορφή του πολιτεύματος και ρυθμίζει τους βασικούς κανόνες λειτουργίας του», το Σύνταγμα, κατάντησε… σύντριμμα, ερείπιο.

Τι ορίζει το άρθρο 1; Ότι οι «όλες οι εξουσίες πηγάζουν από το Λαό, υπάρχουν υπέρ αυτού και του Έθνους και ασκούνται όπως ορίζει το Σύνταγμα».

Έδωσε εντολή ο Λαός στην νεοεκλεγμένη κυβέρνηση, αλλά και στις προηγούμενες, με πρώτη του καντιποτένιου ΓΑΠ, να λάβει τα φρικώδη μέτρα που τον εξαθλιώνουν; Όχι.

Ο νυν θλιβερός πρωθυπουργός μιλούσε για επαναδιαπραγμάτευση, εκβιάζοντας τον λαό για επερχόμενο όλεθρο και καταστροφή και τώρα εκλιπαρεί γονυπετώς για μια.... ψωροεπιμήκυνση, συνεχίζοντας την πεπατημένη των περικοπών, προγραφών και απαγχονισμών. Του δόθηκε εντολή να συνεχίσει τη δήωση του λαού; Όχι.

Στο άρθρο 4 (παρ. 5) διαβάζουμε: «Οι Έλληνες πολίτες συνεισφέρουν χωρίς διακρίσεις στα δημόσια βάρη, ανάλογα με τις δυνάμεις τους». Οι οριζόντιες περικοπές, επί δικαίους και αδίκους, συνάδουν με την συνταγματική πρόβλεψη περί αναλογίας των βαρών; Όχι.

ΤΟ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ


ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΛΑΡΙΣΗΣ : ΑΓΩΝΑΣ α.φ.190 http://www.agonas.org


1. Ορισμός
Πατριωτικό είναι το συναίσθημα που προκαλείται στον άνθρωπο από τη διαμόρφωση της εθνικής του συνείδησης και ταυτότητας, είναι το συναίσθημα που συνοδεύει τις σκέψεις και τις πράξεις του προς την πατρίδα του, την ιδιαίτερη (ο γενέθλιος τόπος) και την ευρύτερη (η χώρα). Ο άνθρωπος δένεται συναισθηματικά με τον τόπο στον οποίο γεννήθηκε, μεγάλωσε, εργάστηκε, πρόκοψε, και αν ακόμη οι ανάγκες της ζωής τον αναγκάσουν να μεταναστεύσει (απόδημοι Έλληνες). Εκδηλώνει έμπρακτα την αγάπη του προς την πατρίδα, φθάνοντας μάλιστα και στην αυτοθυσία, προκειμένου να υπερασπίσει την εδαφική της ακεραιότητα και τα ιδανικά της.

2. Καλλιέργεια και ενδυνάμωση

Το πατριωτικό συναίσθημα καλλιεργείται και ενδυναμώνεται από τη φυσική ομορφιά της χώρας (βουνά, κάμποι, κοιλάδες, ποτάμια, ρυάκια, λίμνες, ακρογιαλιές, νησιά, πελάγη), τον ήλιο της που σαν κι αυτόν “ήλιος αλλού δεν λάμπει”. Από τη συμμετοχή σε συλλόγους, σωματεία, εκδρομές, συνεργασία για αντιμετώπιση ή προώθηση θεμάτων κοινής ωφέλειας. Από τα εξαιρετικά προϊόντα της γης, που είναι ποτισμένη με αίμα, δάκρυα και ιδρώτα. Από τα ήθη και έθιμα, τους θρύλους και τις παραδόσεις, τις εθνικές γιορτές και παρελάσεις, τα πανηγύρια, τις κοινωνικές και θρησκευτικές εκδηλώσεις, τα δημοτικά τραγούδια, τους χορούς, τις παροιμίες, τις καλλιτεχνικές εκθέσεις, τις γεωργοκτηνοτροφικές εκθέσεις και γιορτές.

Ενισχύεται από τον πολιτισμό, τα μουσεία, τα αρχαία θέατρα, τα φεστιβάλ, τα κάστρα, τις τοξωτές γέφυρες, τους πύργους, τα εξωκλήσια, τα μοναστήρια, τα αρχαία μνημεία και τους ιστορικούς τόπους, όπου εμεγαλούργησε τα αθάνατο Ελληνικό πνεύμα και εθαυματούργησε το ελληνικό δόρυ, η ασπίδα, το καριοφίλι, το γιαταγάνι, η ξιφολόγχη, ο ηρωισμός και η λεβεντιά.

Καλλιεργείται από την ένδοξη ελληνική ιστορία των πέντε χιλιάδων χρόνων. Η νίκη των Αθηναίων στο Μαραθώνα (490π.Χ.) εναντίον των Περσών, της οποίας η σημασία αποδίδεται με το επίγραμμα του Σιμωνίδη “Ελλήνων προμαχούντες Αθηναίοι Μαραθώνι Χρυσοφόρων Μήδων εστόρεσαν δύναμιν” στο μνημείο των Πεσόντων, η μάχη των Θερμοπυλών (480π.Χ.) και το “Μολών λαβέ” του βασιλιά της Σπάρτης Λεωνίδα στον Ξέρξη σατράπη, η νικηφόρος ναυμαχία της Σαλαμίνας (480 π.Χ.) εναντίον του Περσικού στόλου και το σάλπισμα του παιάνα της νίκης: “Ω παίδες Ελλήνων, ίτε, ελευθερούτε πατρίδ’ ελευθερούτε δε παίδας, γυναίκας, Θεών τε πατρώων έδη, θήκας τε προγόνων’ νυν υπέρ πάντων ο αγών”, η εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία και η απάντηση του τελευταίου αυτοκράτορα Κων/νου Παλαιολόγου στην απαίτηση του Μωάμεθ Β΄ να παραδώσει την Πόλη: “Το δε την πόλιν σοι δούναι, ουτ’ εμόν έστιν, ουτ’ άλλου των κατοικούντων εν ταύτη. Κοινή γαρ γνώμη πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν και ου φεισόμεθα της ζωής ημών”, ο αγώνας του 1821 με σύνθημα: “Ελευθερία ή θάνατος”, οι απελευθερωτικοί πόλεμοι 1912 -1913 και 1917 - 1922, το “ΟΧΙ” και η εποποιία 1940 - 1941, είναι φωτεινά ορόσημα που θα εμπνέουν, θα διδάσκουν και θα δείχνουν εσαεί στο έθνος των Ελλήνων τον τρόπο υπεράσπισης, από κάθε εχθρική επιβολή, των ιδανικών του: Πατρίδα, Θρησκεία, Οικογένεια.

Η αγάπη προς την πατρίδα πρέπει να εκδηλώνεται με έργα και όχι με λόγια μόνον. Και ο καλύτερος τρόπος εκδήλωσης της αγάπης είναι η εκπλήρωση του καθήκοντος και η υπακοή στους Νόμους της. Ο σοφός της αρχαιότητας Σωκράτης έδειξε τον τρόπο αυτό και με το παράδειγμά του και τα λόγια του: “Κρείτον αδικείσθαι ή αδικείν”.

3. Εγκώμια ξένων για την Ελλάδα

Προσωπικότητες εγνωσμένου κύρους ξένων κρατών εκφράζονται εγκωμιαστικά για τη συμβολή της πατρίδας μας στη δημιουργία του πολιτισμού της ανθρωπότητας και στη διατήρηση της ελευθερίας της. Ενδεικτικά καταγράφουμε μερικά τους εγκώμια: “ό,τι είναι ο νους και η καρδία δια τον άνθρωπον, είναι η Ελλάς δια την ανθρωπότητα” (Γκαίτε). “Οι νόμοι μας, η φιλολογία μας, αι τέχναι μας, έχουν τας ρίζας των εις την Ελλάδαν” (Σέλλεϋ). “Εις τον Ελληνισμόν πρέπει να αναζητούνται αι ρίζες της μορφώσεως της Δύσεως (Πίος IB). “Όπως τα άνθη στολίζουν την γην και οι αστέρες τον ουρανόν, ούτω και η Ελλάς κοσμεί την ανθρωπότητα” (Χέρντερ). Εάν δεν υπήρχε η ανδρεία και η γενναιοψυχία των Ελλήνων, δεν γνωρίζουμε ποια θα ήταν η έκβασις του δευτέρου παγκοσμίου πολέμου” (Τσώρτσιλ). Δίκαια και ο δικός μας ποιητής Στρατήγης γράφει για την Ελλάδα μας: “Νικούσες, και τους κόσμους ελευθέρωνες. Μιλούσες, και τα άγρια ημέρωνες. Φιλοσοφούσες, και το νου στους ουρανούς εφτέρωνες. Τραγουδούσες, μάγευες και τις σειρήνες”. Επίσης και ο Εμμαν. Κλεινάκης, ιατρός: “Ελλάδα όποιος αγαπά / γι’ αυτήν τα πάντα δίνει / και αν μείνει χωρίς τίποτε / και τη ζωή του δίνει”.

Α.Κ.


ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ, ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΗ ΑΓΑΠΗ, ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΗ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ (Εἰκαζόμενη Δημοκρατία;)




Λάβαμε καὶ δημοσιεύουμε ἕνα ἀκόμα ἐξαιρετικὸ ἄρθρο τῆς κ. Βαρβιτσιώτη.
Ἂν καὶ αὐτὸ δὲν πείσει τοὺς ὑπευθύνους νὰ ἀντιδράσουν ἄμεσα, καὶ κυρίως, τὴν Ἱερὰ Σύνοδο νὰ πάρει τὴν ὑποδεικνυόμενη Ὀρθόδοξη Πατερικὴ ἀπόφαση, τί ἄλλο πιὰ μποροῦμε νὰ περιμένουμε (ἀνθρωπίνως);


ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ, ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΗ ΑΓΑΠΗ,
ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΗ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ
(Εἰκαζόμενη Δημοκρατία;)

Δάφνη Βαρβιτσιώτη, στορικς

«δο γ ποστέλλω μς ς πρόβατα ν μέσ λύκων·
γίνεσθε ον φρόνιμοι ς ο φεις κα κέραιοι ς α περιστεραί»(1)

Τν 12.10.1999, Διαρκς ερ Σύνοδος τς κκλησίας τς λλάδος, ποδέκτης –κα ατή, πως λοιπ λληνικ κοινωνία– μις πολύχρονης κστρατείας κατάσχετης γαπολογίας, μέσ τν Μ.Μ.Ε., πρ τς δωρες ργάνων σώματος, κα νς καταιγισμο διαπρύσιων πιστημονικν διαβεβαιώσεων περ τς γκυρότητας το «γκεφαλικο θανάτου», πεφάνθη, τι:
«… δωρε ργάνων το σώματός μας γι μεταμόσχευση εναι θεάρεστη πράξη γάπης κα θυσίας (…) Δι κα συνέστησε στος πιστούς Της ν γίνουν δωρητς ετε ν ζω (φ’ σον πρόκειται γι διπλ ργανα, πο φαίρεση νς δν ζημιώνει τν γεία το δότη), ετε μετ θάνατον, διαπιστωμένον μ τς τελευταες γγυήσεις τς πιστήμης».
Βοντες ν τ ρήμῳ: Τ ζήτημα εναι τι, δη π τ 1968, πότε πινοήθηκε «γκεφαλικς θάνατος», πάμπολλοι γκυροι πιστήμονες εχαν κφράσει σοβαρς ντιρρήσεις γι τν γκυρότητά του, τς ποες τεκμηρίωναν μ διάσειστα πιστημονικ δεδομένα. Ο ποκαλύψεις τους ατς συνήγειραν πληθώρα συνειδήσεων ν τν κόσμο. διαίτερα ξεγέρθησαν ο ρθόδοξες συνειδήσεις πού, ξετάζοντας τ στοιχεα κα ναλύοντάς τα βάσει τς ρθόδοξης-πατερικς θεολογίας, κατήγγειλαν τν «γκεφαλικ θάνατο» ς πρόσχημα γι τν θανάτωση το δότη, μ σκοπ τν “συγκομιδ” τν ζωτικν ργάνων του(2).
Πάντα, μως, περίσχυαν ατν ο ναφερόμενοι σ «πτωματικος δότες» γαπολογοντες ραστς το «.θ.», στος ποίους τ Μ.Μ.Ε. –συνεπικουρούμενα π τν βιομηχανία το κινηματογράφου– προσέφεραν κάθε δυνατ εκαιρία μονομερος πηρεασμο τς κοινς γνώμης.

Κυριακή, 21 Απριλίου 2013

Μήπως ετοιμάζεστε να "φύγετε", Σεβασμιωτατε Ναυπάκτου κ. Ιερόθεε, και δεν μας το λέτε;


http://syletpatr.blogspot.gr/2013/04/blog-post_17.html

Γράφει ο ΓΙΑΝΝΗΣ Ν. ΠΟΡΦΥΡΗΣ

Τα γεγονότα τρέχουν και δεν τα προλαβαίνουμε στη Μητρόπολη Ναυπάκτου.
Ως βόμβα, έπεσε, η είδηση για τη σύλληψη και προσαγωγή στην Ασφάλεια και στον Εισαγγελέα Μεσολογγίου, των τριών κληρικών, έμπιστων του μητροπολίτη κ. Ιερόθεου.

Σάββατο, 20 Απριλίου 2013

Ο ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΣ ΜΗΤΡ. ΑΡΤΕΜΙΟΣ ΣΤΟ ΒΟΛΟ

Ο ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΣ ἀπὸ τοὺς ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ

τῆς ΣΕΡΒΙΑΣ ΣΕΒ. ΑΡΤΕΜΙΟΣ ΣΤΟ ΒΟΛΟ





Ὁ διωκόμενος γιὰ τὴν πίστη Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ράσκας καὶ Πριζρένης Ἀρτέμιος εὑρίσκεται γιὰ προσωπικοὺς λόγους στὴν Ἑλλάδα. Μὲ τὴν εὐκαιρία αὐτὴ θὰ μεταβεῖ τὴν Ε΄ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν στὶς Σταγιᾶτες Βόλου, συνοδευόμενος ἀπὸ τὸν Ἡγούμενο μιᾶς ἐκ τῶν κατακομβῶν καὶ ἄλλους ἱερωμένους τῆς ἐν ἐξορίᾳ εὑρισκομένης Ἱ. Μ. Ράσκας. Ἐκεῖ στὸ παλαιὸ μοναστηράκι τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, ὡς γνωστὸν τελοῦνται ὅλο αὐτὸ τὸ διάστημα οἱ Ἀκολουθίες τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς, ἀλλὰ καὶ ἡ κατὰ Κυριακὴν Θ. Λειτουργία ἀπὸ τὸν Ἱερομόναχο π. Εὐθύμιο Τρικαμηνᾶ.



Αἰσθανόμαστε μεγάλη τὴν τιμὴ καὶ τὴν εὐλογία ποὺ αὐτὴν τὴν Κυριακὴ θὰ εἶναι ἀνάμεσά μας ὁ Σεβασμιωτατος Ἀρτέμιος, ὁ ὁποῖος μὲ τὴν παρουσία του ἀνταποδίδει τὴν κατὰ Μάρτιον 2013 ἐπίσκεψη τοῦ π. Εὐθύμιου Τρικαμηνᾶ στὴν Σερβία, ὅπου ὡς γνωστὸν συλλειτούργησε μὲ τὸν Σεβασμιώτατο Ἀρτέμιο.
Θεοῦ θέλοντος, θὰ εἴμαστε παρόντες στὶς Σταγιᾶτες καὶ θὰ σᾶς ἐνημερώσουμε γιὰ τὸ γεγονός.

Πέμπτη, 18 Απριλίου 2013

Ο Αρχιμανδρίτης Στάχυς Καψής, είναι Μέγας Έπαρχος περιφερειακής στοάς Ναϊτών O.S.M.T.H.

Ο Αρχιμανδρίτης Στάχυς Καψής, 

είναι Μέγας Έπαρχος περιφερειακής 

στοάς Ναϊτών O.S.M.T.H. 

 

Πηγή: ΑΤΤΙΚΑ ΝΕΑ
PATRICK REA -Π ΤΣΟΛΑΚΙΑΝ -ΝΑΪΤΗΣ- ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ και αρχιμ ΚΑΨΗΣ
 
ΣΤΟ ΚΟΛΠΟ ΚΑΙ ΟΙ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ!!! 
ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΔΙΑΨΕΥΣΗ, ΜΗ ΞΕΧΑΣΕΤΕ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙΤΕ ΚΑΙ 
 
ΕΔΩ http://www.knightstemplar.org/
Με αφορμή την ανάρτηση του «ΔΙΑΦΟΡΟΥ»  
 
 
«Η ΜΑΣΟΝΙΑ ΚΥΒΕΡΝΑΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. 
ΖΗΤΗΣΑ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΩΝΥΜΟ»   
όπου και πρωτοείδα τον Ιερώνυμο σε χαμογελαστή φωτογραφία με τον Μέγα Προκαθήμενο της στοάς Ναϊτών Ελλάδας (Μ.Ε.Ε.), έκανα μικρή έρευνα στην ιστοσελίδα των μασόνων (που επίσημα ισχυρίζονται ότι… δεν είναι τέκτονες).
Εκεί εύκολα «ανακάλυψα» ανάλογες φωτογραφίες και του Βαρθολομαίου με τον Μέγα Μάγιστρο της Διεθνούς υπερστοάς O.S.M.T.H. Patrick Rea και με τον Μέγα Προκαθήμενο της Μ.Ε.Ε. Παύλο Τσολακιάν. 
Η φωτογραφία όμως και η λεζάντα που με συγκλόνισε, είναι μία,στην οποία συμπεριλαμβάνεται και Αρχιμανδρίτης, τον οποίο ο ιστοσελίδα της στοάς των Ναϊτών Μ.Ε.Ε. αποκαλεί Μέγα Έπαρχο περιφερειακής στοάς, την οποία όμως δεν αποκαλύπτει. 
Μας λέει όμως το ονοματεπώνυμο του μασόνου Αρχιμανδρίτη: 
Πρόκειται για τον Στάχυ Καψή!!!!
 
PATRICK REA -ΠΑΥΛΟΣ ΤΣΟΛΑΚΙΑΝ -ΝΑΪΤΗΣ- ΚΑΙ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ     
 
Δεν μπαίνω στον χαμένο από χέρι κόπο να απευθύνω ερώτημα προς τον άθλιο αρχιερέα. Θρησκεία του έχει κάνει το ψεύδος και τη πολιτική απάτη. Θρησκεία του έχει γίνει το χρυσίον!!!…. Στην Ελληνική τους εκδοχή Οι Ναϊτες Ιππότες λένε ότι δεν είναι τέκτονες…. 
 Λένε ποτέ αλήθεια??? 
 Έχω γράψει πολλές φορές στο παρελθόν με στοιχεία, ότι είναι μασόνοι. 
Δεν πιστεύετε τον Μπαρμπανίκο??? 
ΤΟΤΕ ενημερωθείτε στις σελίδες:
 
 
ΠΑΥΛΟΣ ΤΣΟΛΑΚΙΑΝ -ΝΑΪΤΗΣ- ΚΑΙ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ 1   
 
 
el.wikipedia.org/wiki/:  Οι Ναΐτες Ιππότες συναντώνται σε ειδικά διαμορφωμένους χώρους που ονομάζουν «Διοικητήρια». 
Μέλος των Ναϊτών μπορεί να γίνει κάθε Διδάσκαλος Ελευθεροτέκτονας Χριστιανικής Πίστεως (σε κάποιες επικράτιες μέλη μπορούν να γίνουν και Διδάσκαλοι Ελευθεροτέκτονες που δεν είναι Χριστιανοί, αρκεί να ορκιστούν οτι θα υπερασπιστούν τη Χριστιανική Πίστη), αφού έχει ήδη τιμηθεί με τον βαθμό της «Βασιλικής Αψίδας». 
Σε κάποιες επικράτιες απαιτήται ο Διδάσκαλος Ελευθεροτέκτονας να συμμετέχει σε κάποιο «Κρυπτικό Τεκτονικό Συμβούλιο», ενώ σε άλλες είναι προαιρετικό
 
  el.wikipedia.org/wiki/ και περισσότερο δώστε βάση ΕΔΩ http://www.knightstemplar.org/  
 
 
Να ξέρετε (γιατί αυτοί ξέρουν): όταν καθυστερώ, ψάχνω, διαβάζω, επιβεβαιώνω, αποθηκεύω ντοκουμέντα, και φυσικά ενημερώνω.  Τώρα, καμαρώστε τους ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ.  Καμαρώστε τους ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ, για να κατανοήσετε τη συστράτευσή τους με διεθνή πολιτικά αποβράσματα.
 

“ΚΑΙΡΟΣ ΠΛΕΟΝ ΝΑ ΞΕΣΗΚΩΘΟΥΜΕ”



γκύκλιος το Σεβ. Μητροπολίτου Μεσογαίας κ. Νικολάου,
“ΚΑΙΡΟΣ ΠΛΕΟΝ ΝΑ ΞΕΣΗΚΩΘΟΥΜΕ”

. χάρις κα ελογία το Κυρίου μας ησο Χριστο εχομαι ν σκεπάζει λους σας, τν κοινωνία, τ θνος κα τν κκλησία μας.
. Σκέφθηκα πολ
γι ν συντάξω ατ τν γκύκλιο κα ν τν πευθύνω στν γάπη σας. Μέχρι τν τελευταία στιγμ δν μουν σίγουρος, ν πρεπε ν τ κάνω.
. Τ
ς τελευταες μως μέρες, μέσα στν κατάσταση το γενικευμένου πανικο πο πικρατε στν πατρίδα μας, τν σπασμωδικν ποφάσεων τν πευθύνων διαχειριστν τς ζως κα το μέλλοντός μας, τν παναλαμβανόμενη ναλλαγ ποσχέσεων κα διαψεύσεων πο χουν τραυματίσει τ θικ κα τν ξιοπρέπειά μας, τν καταιγισμ τν χωρς τέλος φορολογικν πιβαρύνσεων, δέχθηκα σωρεία τηλεφωνημάτων κα μηνυμάτων πολιτν τς περιοχς μας πο ζητον πεγνωσμένα μία παρέμβαση κα κάποια συμπαράσταση στ οκονομικό τους διέξοδο κα δράμα.

. Ο
μισθο κα ο συντάξεις περικόπηκαν, ρκετο πολύθηκαν, ο νεργοι πληθύνονται, πολλο στέγνωσαν οκονομικά. Κα ξαφνικ μς ζητεται πειλητικ κα κβιαστικ ν πληρώσουμε, π πλέον φόρο γι τ σπίτι πο μένουμε σν ν εναι τ κράτος πλέον φτωχότερο π τος φτωχούς. Φτάσαμε, ντ τ ξοδά μας ν γίνονται γι τ φαγητό, τ σπίτι κα τς νάγκες μας, ,τι ξοδεύουμε ν πηγαίνει σ δύο φοβερς λέξεις: σ φόρους κα σ χρέη.
. Δ
ν εναι δύσκολο ν ντιληφθε κανες τ ασθημα πνιγμο πο διακατέχει σως κα τν πλειοψηφία τν συμπολιτν μας, σίγουρα κα ρκετος π μς. Ποιός μποροσε ν φαντασθε τι πέροχος κα περήφανος λαός μας θ φτανε σ ατ τ κατάντημα; Ν χει δώσει κα τν τελευταία σταγόνα το δρώτα του, το κόπου του, τς ξίας του, κα παρ τατα ν χουμε ς λας διασυρθε παγκοσμίως; Κα τώρα χωρς καμμία λπίδα κα γγύηση ν διεκδικε τ κράτος μας πιεστικ τ δάκρυα κα τ αμα μας;